La serpiente es una de las imágenes más familiares de la cultura visual maya, especialmente del arte escultórico. Su presencia en las fachadas de los edificios, a menudo vinculada a mascarones, se remonta a épocas tempranas y adopta diversas formas y atributos. Estas representaciones transmitían mensajes ideológicos con un profundo simbolismo, lo que hace fundamental su análisis e interpretación.

El hallazgo en La Blanca (Petén) de un relieve con cabezas de serpiente asociadas a un mascarón ha llevado a indagar sobre la continuidad de este tipo de imágenes, sus variaciones a lo largo del tiempo debido a la movilidad cultural y las distintas interpretaciones que han recibido. También se busca comprender qué experimentaban los antiguos mayas al contemplar estas figuras cargadas de simbolismo durante sus rituales.

En las últimas décadas ha crecido el interés por la agrosilvicultura maya antigua y las estrategias de subsistencia asociadas. Sin embargo, los estudios sistemáticos sobre el manejo de la selva y el uso de los recursos forestales, especialmente a través del análisis de maderas y carbones, siguen siendo escasos en el área maya. Aunque algunas investigaciones han abordado la explotación forestal desde distintas disciplinas, sigue siendo fundamental profundizar en los estudios antracológicos.

Este capítulo tiene como objetivo analizar los restos de maderas carbonizadas procedentes de la ciudad maya de La Blanca para esclarecer la relación entre sus antiguos habitantes y el entorno vegetal a lo largo de distintos periodos de ocupación. A través de este estudio, se busca reconstruir el paisaje que les proporcionó recursos esenciales, identificar las especies preferidas para combustible, construcción y rituales, y examinar cómo esta interacción evolucionó con el tiempo.

Desde hace algunos años, las autoras de esta propuesta han fomentado el desarrollo de acciones innovadoras en las aulas, destinadas a visibilizar el papel que desempeñaron las mujeres de la Antigüedad. Estas acciones están estrechamente vinculadas a la incorporación de la perspectiva de género que el grupo Arsmaya aplica en sus investigaciones en el ámbito de las culturas de la América prehispánica y del Mediterráneo antiguo. Así, y a través de la docencia inversa y los aprendizajes autónomos e integrados, se han implementado prácticas docentes que están contribuyendo a cuestionar y revisar ciertos presupuestos anclados en una tradición investigadora marcada por un fuerte sesgo androcéntrico, que es la que a lo largo del tiempo se ha transmitido al alumnado, perpetuando con ello una idea sesgada sobre el papel que desempeñaron las mujeres en la Historia. En este capítulo se presentan los resultados de algunas de esas acciones y su recepción por parte del estudiantado, así como ilustraciones realizadas en el marco del proyecto Mayatech con el propósito de revertir dicha situación.

Las antiguas mujeres mayas fueron las responsables de la confección y el bordado de los trajes, una actividad femenina que simbolizaba la creación de la vida. A través de sus tejidos, plasmaron su identidad individual, de género y de comunidad. Nuestro trabajo ha consistido en procesar y clasificar la información sobre los diseños usados por las mujeres de la élite durante el período Clásico, basándonos en fuentes iconográficas. Esto nos permitió elaborar un catálogo actualizado y analizar estos símbolos desde una perspectiva de género, aportando nueva información sobre los ideales de feminidad y las relaciones de género en las esferas de poder.

Además, hemos comparado estas composiciones textiles con representaciones arquitectónicas y monumentales mayas, destacando la relevancia simbólica de los trajes. Como ejemplo, presentamos el caso del huipil de la reina Ix Lachan Unen Mo’ de Tikal, una prenda de gran carga simbólica dentro de nuestro repertorio, cuya reconstrucción ideal forma parte de nuestra contribución.

Investigadores del proyecto Mayatech estudian uno de los edificios más emblemáticos de la ciudad maya de Uxmal, el palacio del Gobernador, que ha proporcionado muchas sorpresas, entre ellas la presencia de una edificación más antigua en el interior de su plataforma basal.

En los últimos años se han producido avances significativos en el conocimiento de las mujeres del pasado, impulsados por recientes hallazgos y una nueva manera de acercarse a la historia. La influencia de las teorías feministas en la Historia, el Arte y la Arqueología ha favorecido la incorporación de la perspectiva de género en estas disciplinas. No obstante, aún queda mucho por hacer para lograr su real integración en los estudios del pasado. Para ello, es fundamental acercar estas teorías a las futuras generaciones y fomentar acciones en las aulas que permitan a la comunidad estudiantil conocer los resultados de las últimas investigaciones.

El estudio de la imagen es un vehículo ideal para alcanzar estos objetivos. Por ello, este artículo comparte nuestra experiencia en una serie de seminarios organizados en el seno del grupo de investigación Arsmaya, dedicado al estudio de las mujeres en la Antigüedad desde una visión interdisciplinar.

De la misma manera que la admiración por los monumentos del pasado y el coleccionismo se remontan a los tiempos antiguos, la destrucción del patrimonio cultural es un fenómeno que, lamentablemente, se ha producido también desde entonces. Los motivos de estas acciones de destrucción son varios, estando la mayoría de ellas estrechamente relacionadas con cuestiones económicas de reutilización y funcionalidad, situaciones de abandono, hechos bélicos o con la manifiesta intención de hacerlo desaparecer materialmente para producir un daño irreparable en la sociedad, al ser representativo de su historia y contener valores importantes para la identidad de los pueblos y de las culturas. Una exposición de las principales razones por las que a lo largo de la historia se han producido y se siguen produciendo esas agresiones al patrimonio, y cómo a pesar de ello en algunos casos han logrado salvarse, nos sirve de hilo conductor de nuestras reflexiones.

Uno de los principales retos a los que se enfrenta actualmente el patrimonio arqueológico en los sitios subtropicales declarados Patrimonio Mundial es su conservación preventiva. Muchos de estos sitios son vulnerables a los impactos adversos de los desastres naturales y el cambio climático. El riesgo se agrava por el hecho de que varios de ellos se encuentran entre los lugares más emblemáticos del mundo, por lo que también se enfrentan a la amenaza del crecimiento excesivo de visitantes. Además, en épocas anteriores muchos fueron restaurados con materiales inadecuados o utilizando técnicas desacertadas, lo que ha aumentado el riesgo al que se enfrentan hoy en día. Sin embargo, gracias a las nuevas tecnologías digitales de documentación arquitectónica que implican el uso del escáner láser y la fotogrametría, aplicadas en combinación con los sistemas tradicionales, el estado actual de los edificios puede documentarse y evaluarse de forma exhaustiva y precisa. La información obtenida puede ayudar a orientar la elección de las medidas y acciones necesarias para evitar, o al menos minimizar, futuros deterioros o pérdidas. Un ejemplo de ellos es el trabajo de documentación que estamos llevando a cabo en el Palacio del Gobernador, un excepcional edificio de 98 m de longitud, situado en una posición prominente sobre una gran plataforma elevada, en la ciudad maya de Uxmal (Yucatán, México).

El artículo presenta la investigación llevada a cabo en uno de los cuartos del Palacio 3E1 de la Acrópolis de Chilonché (Petén, Guatemala), en cuyo interior se descubrió un mural pintado por los mayas en el Clásico Tardío con escenas figurativas de indudable valor artístico. Esta contribución se centra en cinco aspectos principales: su descubrimiento, excavación, conservación, documentación y análisis iconográfico del mural.

During the last few decades, 3D scanning devices and 3D digital image generating technology has been developed to the point where they significantly reduce errors and time during data collection thus making them highly appropriate tools in the field of archaeology. With regards to surveying, terrestrial laser scanning and digital photogrammetry, they are a viable alternative to traditional methods for measuring. Nevertheless, these technologies are rarely used in projects in the Maya region, even though they offer a wide range of applications, which could be explored and utilised in this subtropical environment. This paper presents the results of digital surveying involving two Maya archaeological sites in Guatemala: La Blanca and Chilonché, as well as demonstrating their effective application for “investigating into the past”.

Prehispanic Maya architecture features a large variety of artistic expression, from reliefs and sculptures made of stone or stucco to mural paintings and graffiti found on the plastered surfaces of their walls and façades. All of this constitutes both animportant artistic component which complements the architecture, and a new source of information about the people who built these buildings and those who lived within them. In order to preserve them it is vital that innovative techniques are used during archaeological excavations and explorations which allow detailed records to be made immediately after the discovery of such ancient vestiges. This book presents selected studies about the techniques for documentation and analysis of architectural decorative remnants in use by a variety of research teams currently working in the Maya area as well as interesting discussions about the symbolism of the artistic elements on the façades of Maya buildings.